Возникновение ярмарки

Из года в год, веками в одно и то же время она вошла в жизнь, быт конкретным, существующим явлением. По ней строилась хозяйственная жизнь, по ней шёл счет времени и событий. Чем ближе время ярмарки, тем сильнее чувствовалось ее дыхание. Город оканчательно просыпался от годовой спячки. Засновали по городу подводы с материалами, идет ремонт театра, Пассажа, сколачиваются на площадях и улицах ряды временных деревянных корпусов, лавочек, обставляются мебелью помещения для ресторанов, готовятся к приему ярморочной публшики и такие заведения, как торговые бани и публичные дома. На окраинах города для обозников, извозчиков и прочего ярморочного люда готовятся постоялые дворы и начлежки с настилом двойных ярусов нар. С установлением санного пути, смотришь, идет один-два обоза, а в декабре-январе сплошной поток по всем трем трактам: Верхотурскому-с заморскими товарами Архангельского порта, Камышловскому-машинами, модным товаром, скоюяными изделиями, ружьями, мануфактурой Москвы и Варшавы, и встречный-тюменского тракта с рыбой, орехами, мехами Сибири, китайским чаем, фарфором и шелком, восточными сладостями, наполняя гостиный двор изо дня в день. И вот он, забитый до отказа, оторгает ползущие лавины обозов. И они устремляются в корпуса: каменные и временные. Но и они полны. Тогда товары скирдами, стогами, штабелями взбугриваются на улицах и площадях.Слышно: застрекотал движок электростанции Пассажа-именитое купечество распаковывает красный товар. Но это еще не ярмарка. Её надо открыть... Все ждут...И вот,желанный час настал. С раннего утра народ валом валит на Соборную площадь. Сюда из всех пяти церквей города собирается духовенство. Службу ведет сам просвященнейший Владимир, епископ Екатеринбургский и Ирбитский. После молебга духовенство притча двинулась освящать главную ярморочную площадь. Белизна накануне выпавшего снега, яркое облачение духовенства, пение церковного хора на притихшей площади, громогласные возгласы протодьяконского баса... С огромным кропилом в центре толпы духовных пастырей разбрасывает капли "святой воды" благочинный городских церквей протоиерей Михаил, за духовенством двигается многотысячная толпа молящихся. Главная городская площадь, пятиугольник с памятником Екатерины II,вся заполнена... Сотни подвод прижаты плотно друг к другу. На примятом снегу лежат бурты кож,кошмы, простая сбруя и городская упряжь шадринских купцов Горбунова и Григорьева. Отливают ореховым цветом свежевыструганных досок временные лавки фруктового ряда, церковной утвари. В такт хору похлопывают на ветру разноцветные фонарики и шары карусели; откинут полог цирка: акробаты и клоуны замерли с приближением процессии. Многотысячный поток направился на Екатеринбургскую улицу, втянулся в гостиный двор. Шествие уперлось в часовню. Его встречают "отцы города", члены ярморочного клмитета - именитое купечество всея Руси, полицейские власти. Истово крестятся купцы и православный люд.Короткий молебен-началась церемония открытия ярмарки. Городской голова и несколько чиновников в дорогих шубах направляются к главной башне гостинного двора. Взоры всех присутствующих обратились в сторону, где поднимался ярморочный флаг. "Разговоры затихли. Ждут. Флаг свернутый. Привязан. Медленно поднимается. Запутался. Затем сразу рванулся в сторону Сибири и под влиянием ветра сохранил это направление" Под пение церковных песен "отцы города" прикрепили несколько флагов к дверям ближайших магазинов.Флаг поднят-ярмарка открыта. Люди полздравляют друг друга с открытием ярмарки, как с большим праздником.В 1643 г. был издан Указ об учреждении в Ирбитской слободе ярмарки, которая превратила ее в центр торговли общегосударственного значения. Ирбитская ярмарка стала привлекать внимание не только русских торговых людей, но и татар, калмыков, бухарцев, а несколько позже и китайцев, персов, немцев, французов, англичан и др. В 1686 г. был построен первый ярмарочный гостиный двор. В 1688 г. на Ирбитской ярмарке собрана первая пошлина. Теперь ярмарка стала представлять собой немаловажную статью государственного дохода и правительство было заинтересовано в ее дальнейшем росте. Сильно упрочило положение ярмарки превращение Ирбитской слободы в уездный город (1775) Тобольской губернии. В 1781 г. Ирбит вошел в состав уездных городов Пермской губернии. Ирбитская ярмарка достигла своего расцвета к началу 80-х годов XIX в., когда обороты ее поднялись до 60—62 млн. руб. Уступая по торговым оборотам одной лишь Нижегородской ярмарке, Ирбитская ярмарка играла выдающуюся роль в торговле Европейской России с Сибирью, Китаем, Средней Азией. Десятки тысяч возов двигались сюда каждую зиму, Ирбитское пароходство превратилось в крупную пароходную компанию. Главное место в товарообороте ярмарки занимали хлопчатобумажные, шерстяные и льняные ткани, сибирские меха, китайский чай, металлические уральские изделия, а также кожи, сахар, воск, вина и др. «европейские» и «азиатские» товары. Основная особенность Ирбитской ярмарки — это перевес оптовой торговли над розничной. Иногда целые возы с сибирскими товарами продавались целиком и в таком виде поступали на Нижегородскую ярмарку, с которой Ирбитская была в тесной связи. Население Ирбита за период ярмарочного месяца увеличивалось в 10—15 раз. Многие дома обращались в магазины, открывались многочисленные лавки, трактиры и кабаки, а также ярмарочный театр, цирк. Проведение сети железных дорог, и главным образом Сибирской магистрали, изменение форм товарооборота, появление новых торговых центров на Урале и в Сибири привели к падению Ирбитской ярмарки. Так, в 1912 г. было продано товаров только на 19,6 млн. руб. Ирбит превратился в захудалый уездный городишко с населением до 10 тыс. человек без какой-либо значительной промышленности (часть его жителей занималась даже земледелием). На ирбитских мельницах, кожевенных, пивоваренном, винокуренном заводах, на скотобойне, в типографии, кирпичных сараях числилось всего лишь около 300 рабочих. Развитие торговли в Ирбите способствовало росту промышленности. В строй действующих вступили реконструированные мельницы, кожевенные, водочный, пивоваренный, солодорастительный заводы, типография, а также кустарно-промысловые артели и другие мелкие предприятия, обслуживавшие главным образом местные потребности. В 1926 г. в Ирбите проживало 11,7 тыс. жителей против 9,6 тыс. в 1920 г.

В гостином дворе

Гостинный двор был ядром ярмарки. Посстоянные пожары опустошали сплошь деревянный город, не минуя, естественно и его. Первый гостинный двор был построен жителями в 1686году, за свой счет. Но при стремительном росте товаро-денежных отношений стал тесен, и в 1760 году уже на казенный счет строится второй-замкнутый деревянный четырехугольник на 104 лавки.Не долог и его век оказался..."В1789 году 24 апреля загорелся дом надворной советницы Аграфены Стнпановой, а затем весь город-225 домов, гостиный двор,присутственные места, питейные дома. Осталось 15 домов." Соседи, Тюмень и Екатеринбург, решили воспользоваться безвыходным положением Ирбита, потащили торговлю на себя. Не упустили ярмарку ирбитчане-слово дали правительству: "Обеспечим торговлю". Их поддержала Екатерина II , освободив новый гостинный двор от налогов. К началу 1791 года снова стояли гостиный двор на 410 лавок и более 300 жилых домов. Ярмарка состоялась. Четвертый гостиный двор, каменный, возведенный с 1802 по 1808 год на паях-три рубля, триста кирпичей и два кубометра камня с пайщика, получился добротный в 218 лавок. Другое стало беспокоить хозяев:холод. Торговат в каменной лавке в феврале... Купечество к ярморочному комитету стало предъявлять серьезные претензии. "В 1881 году городская Дума приняла проект технического устройства каменных корпусов, где все лавки двухэтажные, однотипные с теплым первым этажом." К ярмарке 1888 года ярмарком имел 834 лавки: 370 в гостинном дворе, да в 25 отдельных корпусах на площадях 464 лавки.

Пассаж

Главный ее символ – знаменитый ирбитский Пассаж, который в старину называли Невским проспектом Ирбита. Здание Пассажа предназначалось для театральных выступлений, но затем было передано купечеству. На площади перед Пассажем происходило торжественное открытые ярмарки с поднятием российского флага. Существовала примета: если флаг запутался, ярмарка будет затяжной; развернулся в сторону России – будет удачной для сибиряков; в сторону Европы – для купцов из центральной части России.Главный торговый павильон с 1849 года. Пассаж по своему внутреннему обустройству напоминал московский универмаг в «миниатюре».Ирбитская городская управа решила построить большое каменное здание и приспособить его под театр. На седьмой год после закладки, к ярмарке 1864 г., строительство было закончено. 30 января 1864 г. состоялось открытие пассажа

Ярмарка сегодня

«Ирбитская ярмарка» сегодня – это одно из уникальнейших культурно-экономических событий в Свердловской области, да и во всей России. Основанная на исторических традициях, ярмарка вновь стала «изюминкой» региона. Она проходит на стыке культур Европы и Азии, на стыке времен, на стыке культурного и экономического развития Ирбита и всего региона.Масштабное мероприятие на протяжении нескольких лет привлекает участников и гостей из всех областей Уральского федерального округа и из-за его пределов, внося свой вклад в развитие экономики региона. Возможность показать «товар лицом», найти потенциального партнера, заключить выгодный контракт – такие перспективы продвижения бизнеса открывает ярмарка перед своими участниками. А это существенный вклад в экономическое развитие Ирбита, ближайших территорий и всей Свердловской области. Не оставляем мы, как организаторы ярмарки, без внимания и ее культурную составляющую. Благодаря реализации в этом году в рамках «Ирбитской ярмарки» проекта «Ирбит на Великом чайном пути», ставшего частью международного туристического маршрута «Великий чайный путь», мы значительно расширяем границы известности нашего города. Ирбит с его неповторимой культурой и уникальным архитектурным ансамблем будет представлен в качестве туристического объекта вниманию не только российских туроператоров, но и представителей международных туристических организаций. А привлечь внимание гостей Ирбиту есть чем. В городе насчитывается 68 архитектурных и 11 исторических памятников. Среди них есть и объект федерального значения – здание Пассажа – главного торгового павильона Ирбитской ярмарки. Еще более 200 зданий Ирбита имеют историческую ценность. Кроме того, ирбитчане уверены: смешение народов, замысловатое переплетение культур Запада и Востока, чему способствовала активная ярмарочная жизнь Ирбита на протяжении всей его истории, стали основной культурной самобытности города в настоящем. Сосредоточение в Ирбите высокопрофессиональных учреждений культуры и творческих коллективов является заметным и ярким даже на уровне других территорий Урала, всегда считавшегося житницей творческого потенциала России. Способствует этому и высокий уровень развития культурной инфраструктуры города. Не всякий даже крупный город может похвастаться тем, что у него есть историко-этнографический музей, государственный музей изобразительных искусств, государственный музей мотоциклов, драматический театр, музыкальная и художественная школы, Дворец культуры и другие учреждения. Этот культурный ресурс города в совокупности с архитектурной средой составляют особый мир. По мнению экспертов Российского научно-исследовательского института Культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева, Ирбит – город общероссийского культурного значения. В канун 380-летия, которое город будет отмечать в следующем году, мы обратились к губернатору Свердловской области Александру Мишарину с предложением реализовать в нашем городе культурный проект общероссийского значения: преобразование Ирбита в город-музей. Базисом, на наш взгляд, для этого проекта может стать разработка и принятие областной целевой программы «Сохранения и использования историко-культурного наследия исторического города Ирбита на 2010 – 2015гг.», над которой мы сейчас работаем совместно с представителями региональной власти, и которая станет отправной точкой для создания уникального города-музея на Урале.

Зарисовки с ярмарки